1.形容大师雕工精湛的诗句
1、上枝似松柏，下根据铜盘。雕文各异类，离娄自相联。——《四坐且莫喧》佚名
解释：上面像松柏，下面像铜盘，雕刻的文字各不相近，但放在一起就相联起来了。
2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。——《核舟记》魏学洢
解释：曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
3、梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。——《庄子·达生》庄子
解释：梓庆能削刻木头做鐻，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
4、富沙枣木新雕文，傅刻疏漏不失真。——《谢福建茶使吴德华送东坡新集》杨万里
解释：用枣木雕出的文章，雕刻的时候文字存在疏漏，但整体却像是真的。
5、壁纹妙雕刻，石骨工划磢。——《玉虚洞》孙应时
解释：墙壁上的纹理雕刻巧妙，石头上的工艺很是干净。
扩展资料：
雕刻，是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。历史悠久、技艺精湛的各种雕塑工艺，如牙雕、玉雕、木雕、石雕、冰雕、泥雕、面雕、竹刻、骨刻、刻砚等，是中国工艺美术中一项珍贵的艺术遗产。
除了上述材料所雕刻的艺术品，现在社会常见的还有食品雕刻，食品雕刻是用烹饪原料，雕刻成各种动植物，人物，花卉，风光建筑等各种图案与形态来美化菜肴装点宴席的一种的美术技艺。
2.求一篇核雕赋关于核雕的文言文
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿（mǐn） 、人物，以至鸟兽、木石，罔（wǎng）不因势 雕橄榄核小舟（乾隆二年） 象形，各具情态。
尝贻（yí）余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有（yòu）奇（jī），高可二黍（shǔ）许。
中轩敞者为舱，篛（篛 ruò）篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁（sǎn）之。
船头坐三人，中峨冠（guān）而多髯（rán） 者为东坡，佛印居右，鲁直居左。 苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶（zhě）中。佛印绝类弥（mí）勒，袒胸露（lòu）乳（rǔ），矫（jiǎo）首昂视，神情与苏、黄不属（zhǔ）。
卧右膝，诎（qū） 右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫（jí）。
楫左右舟子各一人。居右者椎（chuí）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀（pān）右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚（fǔ）炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船背稍夷（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū） 秋日，虞（yú）山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬（ruò）篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆（zhuàn）文，为字共三十有（yòu）四；而计其长，曾（zēng）不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 译文 明朝有个有特殊技艺的人名字叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿、杯、盘、碗、碟等生活用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。
他曾经送给我一只用桃核制成的小船，原来刻的是苏轼乘船游赤壁。 船从头到尾大约八分多长，高约两分上下。
中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。
打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。
东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的末端左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝、鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。 佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。
佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上------念珠简直可以粒粒清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两旁各有一名撑船的人。 位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。
位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摩着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。 那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。
还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红的。 总计一只核舟上，刻了五个人、刻了八扇窗户；刻了竹篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。
可是计算它的长度还不满一寸，是挑选长而窄的桃核刻造的。 嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊。
3.关于核桃的诗词
《核桃的心》
青皮的核桃 在叶子的掩映下 在风的吹拂中 青春 跳脱
秋日的核桃 外皮褪尽 秋风劲飒中 成熟 深沉
坚果的外壳 难以轻松突破 内里的果肉 想象中的 芬芳
手指与核桃的碰撞 留下的是红肿 唇齿与核桃的亲吻 似乎是齿摇唇疼
手锤钳子不可用 无奈中呢喃： 你成熟的心 到底是哪样
《咏核桃》云：“羌果荐冰瓯，芳鲜占客楼。自应怀绿油，何必定青州？嫩玉宁非乳，新苞一不油。秋风乾落近，腾贵在鸡头。”
七律 再咏核桃
博望当年又一功，胡羌尤物济时丰。
疏花半在暮春里，瘦果何期仙宴中。
莫惜枝残宜嫁接，好凭日暖更玲珑。
谁知傲骨坚冰下，应有柔心与我同。
4.有关核桃的诗词
文玩核桃者，多生于河之北，山岭丘地之间。
群居者枝叶覆盖，盘根交结；独立者孤高俊茂，卓尔不群。得日月精华，餐风饮露，强（酱音）然而立。
青皮覆异果，虬枝问苍穹。凡半年余，果实方成。
古人曰：凡天然者皆上品，常把玩者为自得。奈何炒作之风日炽，坐贾游商贩卖往来，或囤居奇货，谋求暴利；或文饰瑕疵，制假贩劣，实为可憎。
呜呼！吾辈以天然之品、把玩之乐为趣者，无不痛心疾首，每购愈下，每购愈贵。幸有“核趣网”之净土，聚八方宾朋， 奇文共欣赏，疑义相与析，赏其心，悦其目。
如无马甲之患，恶意攻击之忧，可谓至乐也，惜乎！惜乎！万老云：核桃无贵贱，人心有高低。诚然矣！麦穗乎，水纹乎，狮子者，虎头者，贵贱不妨盘转，盘转则人核相润；大小皆可把玩，把玩则物忘心清。
乐自得之乐，趣天然之趣，不以物喜，不以己悲。愿吾辈共勉之。
5.急求
由《核舟记》引出的故事
我们花了整整一个星期的课时上完了《核舟记》这一篇古文，老师给我们精讲和翻译了全文。通过学习，同学们都理解了文章的内容，也能背熟全文。但大多数同学都不清楚这核舟到底是一个什么东西？形状怎样？也不知道核舟到底是用什么材料做的？只知道是“简桃核修狭者为之”。鉴于此，我就利用假期去了离家不远的云洲古玩市场打探个究竟。
到了云洲古玩市场，我在好几个小摊上看到有核雕艺术品，我就挨着那一个接一个的摊位逛逛看看。忽然，我看见了一位坐在一张折叠小桌后扎着马尾巴辫的年轻人，在他面前的桌上，放置着两只大盒子，盒子的面上镶的是玻璃，透过玻璃，我看到盒子里都摆满了物件，一只盒子里装的都是象牙雕件，另一只则装的都是核雕。于是我走上前去和他攀谈了起来.
我得知，他是专门做核雕的。我问起这些核雕是由什么做成的。他告诉我这些都是由油橄榄的核制成的，这些油橄榄都产自广东的乌杭，油橄榄这个品种与普通的橄榄不同，它的核比普通橄榄大得多。他边说边从桌子底下拿出了几个没有雕刻过的油橄榄核，它的大小差不多有普通的带果肉的橄榄那么大，而且油橄榄核硬度适中，非常适合在上面做雕刻艺术。原来这些核雕都是由油橄榄核雕刻而成的，怪不得我看到的所有这类核雕都是中间大两头小的，这种形状尤其适合随它的形状雕刻核舟。随后，他又打开了那只装着油橄榄的盒子，邀请我观赏他和其他一些雕刻家的作品，其中有人物、头像、动物、手串、念珠、虫具等等。我在其中发现了几只用较大的油橄榄核雕出的核舟，我拿起其中一只观赏起来，这描绘的是一艘体形较大的游船，在船头和船尾各有几个神态各异的撑船的船夫，最让人拍案叫绝的是在船舱两旁的八扇小窗，这几扇小窗都雕刻成了老式的格子窗，而且竟然还能活动，开关自如。把小窗打开，还有几位船客在里面，有的像是在吟诗作对，有的像是在品茗，神情各不相同。
人们竟然能在如此小的橄榄核上雕刻出如此精妙的作品，真是让人惊叹了。核雕，真是一门神奇的微雕艺术！
6.有谁整理有关于眉的诗词
衰草尽随眉黛落，飞花长逐杜鹃声
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
新月曲如眉，未有团圆意
香印成灰，独背寒屏理旧眉
明朝弄梳台，黛眉类扫迹
闲蹙黛眉慵不语，情绪，寂寞相思知几许
黄昏独倚朱阑，西南新月眉弯
低语前欢频转面，双眉敛恨春山远
尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞
晚日低霞绮，晴山远画眉
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁
梦断锦帏空悄悄，强起愁眉小
瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描
洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛绿
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉
八岁偷照镜，长眉已能画
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊
翠眉饶似远山长，寄与此愁颦不尽
脸红心绪学梅妆，眉翠工夫如月画
就写这么多吧。。。。。
本文标题：有关核雕的诗词
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