1.灵宝函谷关古诗词
咏史诗·函谷关年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？：函谷关 作者：宋之问 朝代：唐 体裁：七律 函谷关至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下，祥氛已入函关中。
不从紫气台端候，何得青华观里逢。欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空函谷关何去西牛寻老聃，关楼南望起东山。
垂披发髻看多少，道德五千君又还。年代：唐作者：岑参作品：函谷关歌，送刘评事使关西君不见函谷关，崩城毁壁至今在。
树根草蔓遮古道，空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地，月与古时长相似。
野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。
请君时忆关外客，行到关西多致书。
2.古代写珠花簪的诗词
【瑞鹧鸪】· 柳永
宝髻瑶簪。严妆巧，天然绿媚红深。绮罗丛里，独呈讴吟。
一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。
凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，迥压弦管低沈。
时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意，别有知音。
减字木兰花 李清照
卖花担上，
买得一枝春欲放。
泪染轻匀，
犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，
奴面不如花面好。
云鬓斜簪，
徒要教郎比并看
一丛花 秦观
年时今夜见师师，双颊酒红滋。
疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉飔。
簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。
佳期。谁料久参差。愁绪暗萦丝。
想应妙舞清歌罢，又还对、秋色嗟咨。
惟有画楼，当时明月，两处照相思。
阮郎归 晏几道
天边金掌露成霜，
云随雁字长。
绿杯红袖称重阳，
人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄，
殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉，
清歌莫断肠。
相见欢 朱敦儒
金陵城上西楼，
倚清秋。
万里夕阳垂地，
大江流。
中原乱，
簪缨散，
几时收？
试倩悲风吹泪，
过扬州。
古绝句 汉无名氏
日暮秋云阴，
江水清且深。
何用通音信，
莲花玳瑁簪。
酒泉子 冯延巳
云散更深，
堂上孤灯阶下月。
早梅香，残雪白，夜沉沉。
阑边偷唱系瑶簪，
前事总堪惆怅。
寒风生，罗衣薄，万般心。
3.与茅草有关的诗句
《茅屋》
年代： 宋 作者： 陈与义
茅屋年年破，春风岁岁来。
寒从草根退，花值客愁开。
此序添诗卷，乾坤进酒杯。
片云无思极，日暮却空回。
《稠山茅屋》
年代： 宋 作者： 饶鲁
乱山堆翠如削玉，中有幽人结茅屋。
柴扉寂寂掩苍苔，书院萧萧倚修竹。
闲云满堑白日长，咿唔朝暮声琅琅。
芸窗纸破漏月影，石砚水满涵天光。
风尘频动遍丘壑，此处怡然有真乐。
门静应无俗客过，茅深不怕秋风恶。
高人有才济当路，会见徵贤日三顾。
愧我飘蓬石洞人，茅屋青山在何处。
《茅屋》
年代： 宋 作者： 舒岳祥
茅屋不称意，清冷照此心。
白鸥波万顷，黄鸟树千岑。
檐卜炎天雪，蒲萄千日阴。
旧来须此物，隘巷若为寻。
4.与“宫殿”有关的诗词都有哪些
1、《忆秦娥·梅谢了》宋代：刘克庄
梅谢了，塞垣冻解鸿归早。鸿归早，凭伊问讯，大梁遗老。
浙河西面边声悄，淮河北去炊烟少。炊烟少。宣和宫殿，冷烟衰草。
2、《曲江对酒》唐代：杜甫
苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。
桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。
纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。
吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。
3、《庆清朝·禁幄低张》宋代：李清照
禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。
东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拼了尽烛，不管黄昏。
4、《和贾舍人早朝大明宫之作》唐代：王维
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
5、《清平乐·纤云扫迹》宋代：刘克庄
纤云扫迹，万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极，历历天青海碧。
水晶宫殿飘香，群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
5.与石有关的诗句
《莲石》
【唐】白居易
青石一两片，白莲三四枝.
寄将东洛去，心与物相随.
石倚风前树，莲栽月下池.
遥知安置处，预想发荣时.
领郡来何远，还乡去已迟.
莫言千里别，岁晚有心期.
《望夫石》
【唐】王建
望夫处，江悠悠.化为石，不回头.
山头日日风复雨，行人归来石应语.
1.《寄山友长孙栖峤》
【唐】贾岛
此时气萧飒，琴院可应关.
鹤似君无事，风吹雨遍山.
松生青石上，泉落白云间.
有径连高顶，心期相与还.
2《望夫石》
【唐】刘禹锡
终日望夫夫不归，化为孤石苦相思.
望来已是几千载，只似当时初望时.
3.《东峰亭各赋一物得幽径石》
【唐】王纬
片石东溪上，阴崖剩阻修.
雨馀青石霭，岁晚绿苔幽.
从来不可转，今日为人留.
4.《望夫石》
【宋】王安石
云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归.
还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣.
6.与雷有关的诗句
1、投翣倚床，其音如雷。——《蚊对》
2、昨宵殷其雷，风过齐万弩。——《雷》
3、巫峡中宵动，沧江十月雷。——《雷》
4、于今喜睡，气似奔雷。——《沁园春》
5、穷冬不见雪，正月已闻雷。——《闻雷》
6、雕轮丹毂，杂沓展轻雷。——《满庭芳》
7、水国春雷早，阗阗若众车。——《闻春雷》
8、万鼓雷殷地，千旗火生风。——《塞下曲》
9、皇灵大动变，震雷风且寒。——《怨歌行》
10、河鱼未上冻，江蛰已闻雷。——《春雨早雷》
7.古代有关生死观的诗句
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东 [注释]1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。[今译] 活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。[解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【今译】 回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死，我要留一片爱国的丹心映照汗青。
【作者简介】 文天祥（1236—1283），南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵（今江西省吉安市）人。
南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。
【注释】 ①零丁洋：在今广东中山南的珠江口。文天祥于宋末帝赵昺祥兴元年（1278）十二月被元军所俘，囚于零丁洋的战船中，次年正月，元军都元帅张弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降坚守崖山的宋军统帅张世杰。
于是，文天祥写了这首诗。②“辛苦”句：追述早年身世及为官以来的种种辛苦。
遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年（1256）以进士第一名及第。
③干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。在此指宋元间的战事已经接近尾声。
南宋亡于本年（1279），此时已无力反抗。四周星：周星即岁星，岁星十二年在天空循环一周，故又以周星惜指十二年。
四周星即四十八年，文天祥作此诗时四十四岁，这里四周星用整数。旧注多以“四周星”为文天祥1275年应诏勤王以来的四年，其实本诗前两句应当合起来理解，是诗人对平生遭遇的回顾。
④“山河”句：指国家局势和个人命运都已经难以挽回。⑤惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。
宋瑞宗景炎二年（1277），文天祥在江西空阬兵败，经惶恐滩退往福建。⑥“零丁”句：慨叹当前处境以及自己的孤军勇战、孤立无援。
诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。
纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。
【赏析】 这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。
中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。
同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。
这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
8.描写古人祭扫祖先的诗句
你好！古人关于祭祀的诗词挺多，常见的有：
1. 关于先秦《蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。
父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！
2. 翻译为：
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！
汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死7a686964616f31333365646231。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。
爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！
南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
3. 唐代白居易《寒食野望吟》
4. 原诗为：
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
5. 翻译为：
乌鹊啼叫发出聒噪的声音，在昏暗的高大树木下，是哪家在清明寒食的节日里哭泣？
风吹动空旷野外中的纸钱，纸钱飞舞，陈旧的坟墓重重叠叠，上面已经长满了绿草。
海棠花与梨花掩映着白杨树，这都是生死离别的地方啊。
亡者在昏晦的黄泉中听不到我们的哭声，来祭奠的人在傍晚潇潇的雨声里回去了。
希望对你有帮助。
本文标题：古代与灵宝有关的诗词
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