文 | 漠一
如果要评选十个当代人最关心的议题，房子肯定会在其中，在中国更是如此。而在中国所有的城市里，这个话题最敏感、热度最高、给人带来最高压力的，当然是房价最高、人均居住面积极低的香港。
在美国城市规划咨询机构Demographia的调查里，香港甚至是全球房价最高的城市，连续八年被评为最难负担的房地产市场，每平米房价的话，折合人民币差不多20万。而根据《文汇报》的统计，香港人均住房面积还不到15平方米。
在这样的香港，发生为了房价杀人的《维多利亚一号》的故事，也就不足为奇了。
刚好，最近也有一部关于香港房子的电影即将在1月18日上映，是邱礼涛执导的《家和万事惊》，其中的主角虽然还不至于过着《笼民》般的生活，但房子给他们带来的生活上的困扰，却一点都不小。
来看看预告片——
看到这个「惊」字，你其实就能感觉出来一些不同寻常的意味，它有点让人想起《维多利亚一号》，只不过是喜剧版的，但关于现实和奇诡的部分，却还是那么邱礼涛。
在现实之处，你可以将其和邱礼涛此前诸多的作品联系起来，房子就像雏妓、少年犯的身份和关注度一样，是打开现实的一个圆心，邱礼涛真正想要表现的，是从这个话题性里延展开来的，在房子背后的现实生活中的琐碎与困难、人心的脆弱与无奈。
而奇诡之处，是你能在影片的各处看到邱礼涛那些恐怖片的影子，比如一直在楼上剁猪肉的猪肉佬，实在没法不让人想起《人肉叉烧包》
卢伟文和妻子、猪肉佬
《家和万事惊》的主人公卢伟文（吴镇宇饰）是房产中介，一个人工作养着全家五口，妻子淑贤（袁咏仪饰）是家庭主妇，父亲（张达明饰）生活无法自理，儿子女儿每天争吵不休，生活过得相当紧张。一家人甚至要开展省钱比赛来节约开支，小小的房子还有还不完的贷款。
这样的家庭，可想而知会有多少矛盾，但好在，他们的客厅里有一扇面向海景的小窗户，能够看到港岛夜色，是缓解全家人纷争的唯一出口。
但是，有一天，对面楼上居然立起来了一块巨大的广告牌，把海景全部挡住了。
而这这幅广告牌，还长这样——
而广告牌的主人王小财（古天乐饰），早就想好了各种应对方案，无论卢家人怎么努力，甚至找来政府官员，他都还是能让这块牌子纹丝不动。
为此，卢家人连杀他的心都有了……
想想看，你是不是也会曾经有被楼上的装修声吵醒，被隔壁的吵架声打扰到气炸的时候，要是再加上黑中介、不管不顾的房东、漏水的楼板罢工的家电，还真不一定是变态狂，才会为了房子杀人。
其实，楼上的剁肉声、楼下飘上来的二手烟、甚至连挡住窗口的丑陋广告牌，都不是造成卢伟文一家人愤怒的原因。
他们的愤怒以一种相当夸张的方式表现出来，甚至可以被称作是失控。而真正造就这种失控的，是生活早就在暗中加诸在这一家人身上的重压。
卢伟文家中的每一个人，其实都能被看作做受困城市运转机制中的一类人的代表。
失业想拥有自己私人空间但又能力不足的青年、迫切渴望成长却没有足够物质资源的少女、感受到同辈攀比压力怀疑自我价值的家庭主妇、老而无用失去生产力的上一代。
他们的身份、他们的困境，才是他们失控的真正来源，而这种困境与城市是同源相系的共生体，那块广告牌，只不过是压死骆驼的最后一根稻草而已。
是不是突然有了细思极恐的现实恐怖片的感觉？
港片迷们可能更会对影片中的诸多配角津津乐道，先不说吴镇宇、古天乐、袁咏仪这样的搭配就已经足以让人梦回黄金时代了，卢伟文家楼上每天剁猪肉吵得楼板共振的猪肉佬，都是林雪饰演。
楼下每天吸烟往上熏的，是卢海鹏演的老烟枪。
卢伟文的旧友，也是由黄秋生客串；演老父亲的张达明，本身就是电影的编剧，影片原来的舞台剧版本，就是他写的。
除去广告牌带来的烦恼，影片还表现了大量的邻里关系，比如淑贤因为猪肉佬太吵，上楼去和他吵架，这其实是对五十年代《水火之间》《一板之隔》这样的香港「群居电影」在风格质感和主题上的一种延续。
虽然卢伟文一家人拥有自己完整的家，但是那种群居时代隔而不分的邻里关系，居住空间有限对私密空间的干扰和侵占、家人内部之间琐碎而纷乱的矛盾，都是对在限定空间内制造矛盾的「群居电影」的延续。从另一个层面上来说，影片大量发生在室内的限定的空间，也象征了人物与人物之间的关系，虽然争吵不断，但确始终彼此相系。
这种群居电影，相信在现在的我们看来，也会有相当强烈的共鸣。如果说上世纪五十年代那种隔板而居的生活算是群居时代的话，现在的青年一代所处的，就是合租时代。这种私密空间受到侵占的困扰，但与合租友邻又在某种程度上形似家人的亲密感，也都能在影片中寻找到代入感。
光是「房子」这个话题，就已经是一个很长的故事了，不过《家和万事惊》还没有仅仅止步于此，如果光是讲房子问题，那属于民生电影，关注的是某一类社会话题；而《家和万事惊》是另一类，你可以把它称作为「国民荒诞喜剧」。
先来说它的荒诞之处，这来源于那块从天而降的巨幅广告牌，虽然很容易让人想到《三块广告牌》，但不同的是，王小财并非想用它表达什么诉求，反而是广告牌以一种障碍的方式，反转表现了卢家人的诉求。
这种符号性的巨大矛盾象征物，也经常会作为压迫物出现，比如在《西北偏北》总是追赶着主角的飞机。
《西北偏北》
这个广告牌就像是一个巨大的标志、符号和象征体，甚至带上了强烈的魔幻色彩，遮挡了卢伟文一家人的天际线，也遮挡了他们的生活。每当夜晚降临，这块广告牌亮起来的时候，卢伟文的家里也就被投射满了非自然的斑斓色光，这不仅是故事魔幻和荒诞意味的影像化，也是这座城市，乃至城市中受到重压的人们心理状态的荒诞外化。
而它的国民性，则源自在房子话题之外，影片还涉及到了许许多多的社会现实议题。比如像卢伟文和王小财，就分别代表了两类典型的中年群体。
卢伟文负担全家，就是那种每天一睁开眼睛，周围都是依靠他的人，却没有他可以依靠的人，他的压力来自现在的琐事。而一人吃饱全家不饿的王小财刚好就是卢伟文的反面，虽然没有家庭的负担，但是他的压力却来自过去的往事。你也很难说是王小财这样的漂泊一代压力更大，还是卢伟文这样被家庭钉死的一代压力更大。
而在卢伟文解决广告牌的这件事情上，我们也能够看到政府部门之间相互踢皮球、繁琐的行政程序、不作为的管理人员、事不关己的邻居等等。
这些桥段，相信任何一个中国人看了，都会有深切的同感。
从这里延展出来的，就是《家和万事惊》的国民性。它所聚焦的不仅仅只是一个家庭的故事，也并不仅仅是一间房子或一块广告牌的问题，而是这个城市里许多家庭都曾经至少是部分经历过的困扰。
中国人总有句老话，家和万事兴，里面传达出来的，不仅是家庭的重要性，也是中国传统文化中处理矛盾的那种「和」的 态度，而「和睦」与「纷扰」相对，《家和万事惊》的表面是讲「和睦」，实质上要说的，也就是通行于所有家庭的纷纷扰扰，
它虽然是一部喜剧片，但从某种层面上来说，它也是一部恐怖片。因为喜剧，其实是人们为了一定程度上缓解现实中的不满、失望、恐惧而发明出的一种娱乐方式，在笑声中，恐惧可以得到部分的抵消；而笑的轻松，则让人们能够看、也敢于去直面那些此前不想看、也不敢去看的现实。
现实的实，是「宀」下面一个「头」，可以理解为人在家中的意思，家，才是所有现实的发源地。
《家和万事惊》所描绘的这些现实，这些与城市梦想共通的城市病，具有了一种全民共忧的相通性，房子买不起、房子太小、房子跌价，都只是这种现实担忧表层的一面，它的核心所指向的，是在这个偌大的城市里，人们想要小心翼翼经营出、维护好真正属于自己的一个空间的渴望，那些恐惧，都来源于有一天会失去这个空间的担忧。
或许并不是每个人都想买房，但一定绝大多数人都会想拥有自己的家，也正是因为如此，《家和万事惊》才能以它的现实性，刺痛绝大多数人的生活。
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