#前情摘要：这两天在德国逛展（点击阅读：来自全球最大的玩具海洋的前线报道），文章发完这个就等过年了，这些天后台大家发的消息也没有时间看，请见谅。
上个月我们团购了一本特别定制版的春节主题立体绘本。特别的定制其实并不是说做了多大的改动，而只是把类似春节绘本中常见的小朋友磕头拜年拿红包的场景，改成了作揖拜年。
变化不大，但还是引发了一些讨论，其中有一些表示了不同的意见 —— 认为给家里长辈磕头是中国的传统礼节，没什么不好也不用改动。另外一些则希望我们具体讲述一下理由，这样可以在过年的时候对拒绝磕头更有理有据一些。
所以在过年前，我们把这个话题聊一下。正如之前文章中所说的，做那个定制版只是为了给家长们一个选择 —— 选择是否接受磕头拜年这种传统，传统不意味着就需要无条件的保存，对于任何一个传统，我们都需要选择。
面对传统，最重要的并不是舍弃或者坚持，而是去了解传统的历史演变，了解传统如何产生，如何变化。传承文化，是理解这些习俗背后代表什么，而不是简单的形式复古。就像拜年磕头这个事情，重要的不仅仅是选择让孩子磕头或者不磕头，而是跟孩子去讲解：为什么他要去磕头或者不用。
磕头这个礼节在中国历史上的变化，其实是挺有趣的一个八卦。
在聊很多中国文化话题的时候，有一个不错的对比组—— 日本。比如说起我们文化中跪拜的演变由来，就可以对比一下这个当今全世界最习惯下跪行礼的国家。前两年有日本媒体统计过，大约有三成成年人（尤其是男性）有过下跪经历，以至于“土下座（下跪礼）”已经成为了一种娱乐符号，在日本的娱乐节目中，三天两头的开设土下座教学节目，或者传授各种花式技巧。
对比日本和中国的“跪拜”，我们可以看到很有趣的一点差异：日本人日常下跪很常见，但在中国社会中认为更正式更需要跪拜的场合 —— 比如祭拜、礼佛敬神时，日本人反而很少用下跪行礼。
这是因为中日的跪拜礼节虽然起源基本一致，但在上千年的文化习俗演变中有了天翻地覆的分叉。日本的情况更符合中国唐宋之前的传统，而中国的传统只是继承于明清。
其中区别的核心是 —— “坐姿”。
让我们回溯到三代秦汉的年代。“跪”对于中国人来说，其实并不是什么特别重的礼节，大家天天互相跪。因为那时候并没有椅子这种东西，大家日常都是“席地而坐”，所谓坐，就是“跪坐”。
如果真的要像现代很多国学专家说的那样去复古法古，那中国人首先就要把家里的椅子都扔了，改成类似日式榻榻米的模式，天天跪着聊天。那时的跪当然没什么特别的严重意义，古代君王见臣子或者客人，也都是互相跪着八卦打哈的。比如我们中学都背过《战国策》里秦始皇被唐雎吓唬几句，就“长跪而谢之”。语文老师说这里“长跪”的意思不是说秦王跪了很久，而是原本是普通跪，被吓的直起身体，屁股离开脚，变成比一般跪更敬重的“长跪”。
所以依旧保持日常跪坐习惯的日本，跪仍旧算不上什么特别重的礼节。而在中国则发生了很明显的变化，这种变化主要发生在唐、五代到宋的年间。而变化的原因则是“椅子”这种外族的生活家具逐渐进入了中国人的生活。
这种变化导致原本很普通的“跪”变得非常不自然起来。以前跪拜是很简单的一个礼节，而现在要从椅子上站起来，走过去跪下行礼，就变得极其隆重，并且不平等起来了。
因为这样的变化，在宋代，跪变成极少使用的一种隆重礼节。从一些宋代流传至今的绘画作品中可以看到，即便是臣子见皇帝皇后，也是拱手行礼。
元灭南宋之后，因为高压统治的特殊性，跪拜开始成为了大臣见皇上的日常礼节。明朝灭元后，继续加强了跪拜礼，除了大臣要跪皇上之外，下属见上司，也要跪。
而到了清朝，跪礼则登峰造极，不仅要臣子跪皇上，下属跪上司，百姓跪官员，而且大事小事都要跪，要磕头，磕响头。直到辛亥革命之后，跪拜礼才被废止。废除并非不爱传统，而是更爱平等。
跪拜的确是一种传统礼节，但跪拜本身所蕴含的含义，已经远远不止尊重、致敬，那跪拜表示的是什么呢？
中国传统跪拜的对象，主要是天地君亲师，也就是神凡、君臣、父子、师徒这些关系，这些关系的特殊性，是来自于传统上生杀予夺的绝对控制权利。君叫臣死父让子亡都是天经地义的事情。孩子生下来不想养淹死也没人说不对，学徒跟老师学艺都是不给工钱随便打骂的。
历史上跪拜礼从少到多再到禁止，其实反映的就是人际关系中不平等的情况是否严重 —— 从君王要跪请名士出山的先秦，到君臣共坐的唐代；从少量下跪的宋朝到成为常态的明代，再到下跪如家常便饭的晚清，跪拜礼的变化在中国历史上，可以成为面对强权是坦然还是卑贱的一把尺子。
这就是为什么辛亥革命恢复中华之后，为了彰显平等，将颁布免跪拜礼的法令作为了优先处理的事情。
但平等永远不是所有人想要的事情，有些人想下跪，有些人则想让别人下跪。看看这些年闹出下跪闹剧最多的曲艺娱乐圈，那些享受徒弟下跪的师傅们，想要的是恢复传统，还是恢复对徒弟随意打骂、克扣工资的权利？其实不难分辨。
回到拜年要不要让孩子磕头的话题上来。跪拜磕头的确是传统，但这种传统自从唐宋之后跪坐消失以来已经和绝对的不平等关系等同起来，这是一百年前废除跪拜的原因，这也是为什么我们会反对让孩子跪拜的原因 —— 并不是我们不喜欢传统，而是因为我们一直努力鼓励大家和孩子建立更平等而非威权的亲子关系。
当然，教育、家庭模式，这都是个人选择自由，我们喜欢更平等的亲子关系，也有人更喜欢传统的权威家长制家庭。所以用什么礼节，是拥抱、握手、鞠躬还是磕头，的确也是家庭选择的自由。
如果你喜欢磕头或者让孩子磕头，那么这是你的选择自由，今天的文章和你关系不大。但如果你不喜欢，那么上面的那些对传统变化的解读，也许可以帮你把腰杆站的更直一些。
跪拜在传统上表示的不是一种简单的尊重而已，在社会上它代表对君权神权的绝对服从，在家庭里它代表着以族权父权为核心的强大权威。如果不考虑这些意义，仅把传统、复古当做唯一标准，那么下次去政府机关办事情，就要准备好护膝了。
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本文标题：拜年下跪磕头背后，是怎样的传统和礼仪
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