先说一下信仰，信仰是什么？我有信仰吗？你有信仰吗？他有信仰吗？信仰的确是一个很抽象的东西，看不见，摸不着。信仰似乎离我们很远，但又似乎离我们很近。信仰的存在就好像自己在追着天上的月亮一样，你在走，它也在走。信仰其实是一个永远可望而不可及的东西。有人说，人靠信仰活着；也有人说，人靠吃米活着；说这样的话未免都有点不全面。正确的说法应该是人既靠信仰活着，也靠吃米活着。因为人毕竟不同于不食人间烟火的神仙，也不是单靠物质生活的飞禽走兽。而人就是人，人是一个既需要物质生活也需要精神生活的高等动物。
对于有信仰的人来说，比如佛教徒或者基督教徒，或者是其他教徒吧，我们常常很难看到真正的纯粹主义的信徒来。譬如吧，佛教徒不许杀生吃肉，但是这些清规戒律依然挡不住和尚们吃馋了的嘴，吃荤找女人的照样有。而即使是信奉西方基督教的那些教徒们，耶和华教育他们待人友善，可他们偏偏照样跑到他国杀人，掳掠财物。这些都可见无论是释迦牟尼还是上帝，都是靠不住的。这些表面上有信仰的人比起那些没有信仰的人来说，其实没有多少区别。
而真正使人和人有区别的，能够提升人的心灵境界的是什么？是爱好。譬如数学家华罗庚、陈景润们，他们能够痴迷于数学王国而乐不思蜀；路遥、莫言们沉迷于文学王国而废寝忘食；当然也有历史上痴迷于书法王国的王羲之，他给后人留下那一片让人吃惊的墨池来。钢琴诗人贝多芬能在失明的情况下创作出动人心扉的千古绝唱《命运交响曲》，而诺贝尔则能在千百遍的实验中忘记被炸药炸的疼痛大呼“我成功了，我成功了。”
试想想，这些在历史上给人类创造出卓越成就的大师们，是什么精神能够使他们能够乐于从事他们的事情呢？是为了金钱，抑或是为了名利？倘若是为了这些，那么他们干任何事情不都可以获得金钱或者名利吗？而何必要干这些又累又没有尽头的事情呢？显然，他们既不是为了金钱，也不是为了名利，而真正让他们为自己所从事的事情做出巨大牺牲的是他们的爱好。
爱好才是他们源源不断的精神动力。爱好使他们超脱了金钱权力名利美色的诱惑，爱好使他们进入到了超乎常人的兴奋地工作状态之中。也许他们既不是佛教徒，也不是基督徒，然而他们做起自己喜欢的事情，痴迷的程度比起那些有信仰的佛教徒或者基督徒来说，都要痴迷，都要投入，都要更像一个纯粹的佛教徒或者基督徒。
珍视自己的爱好吧，爱惜自己的爱好吧，也许当你找到了自己的爱好时，也会不由自主的沉迷于其中，乐不思蜀，不能自拔。而你沉迷于其中的滋味，其实也会不亚于一个纯粹的虔诚的信徒。
也许你没有信仰，但是，你一定要有爱好，当然还需重申这个爱好一定是正当有益的爱好。因为非正当的爱好让某些人锒铛入狱，陷入罪恶的深渊而不能自拔。譬如吧，有人嗜赌，其结果常常不是倾家荡产就是家破人亡；譬如吧，有人嗜财，大凡只要能依靠权力鲸吞海喝的地方他都要大捞一把，永远没有满足，而最终的结果也只能落得名声扫地，身败名裂；再譬如吧，有人嗜色，不是挥金如土，就是花天酒地，而最终的结果不是损害阳寿，一命呜呼，就是得恶疾而亡，或者不得善终。
可见，这爱好的确要正当，要健康，要有益，倘若我们每个人都能像数学家或者文学家或者书法家或者其他的什么家一样，痴迷于某一项学问，那我们一定也会做出有益于社会有益于人类的伟大事业来。因为这正是：人有爱好胜信仰。
本文标题：人有喜好胜信仰
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