第三天主要参观塔尔寺。塔尔寺，藏语汉译为衮本贤巴林，意为十万佛像。在湟中县鲁沙尔镇东南隅。塔尔寺为汉语对该寺的称谓，名称中的尔字本为儿，为口语儿化读音,当地为尔字。得名于大金瓦寺内纪念藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的大银塔。始建于明嘉靖三十九年（1560年），是格鲁派六大寺院之一（其余五寺为西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺和甘肃的拉卜楞寺）。整个寺院依山势起伏，高低错落，由大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大经堂、大厨房、九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑，组成完整的藏汉结合的建筑群。每年农历正月、四月、六月、九月举行四大法会，十月、二月举行两小法会，尤其是正月十五的大法会，以许多美妙的宗教传说、神话故事和艺术水平很高的三绝，吸引数以万计的藏、蒙古、土、汉各族群众，来寺瞻仰朝拜。从而使全寺成为西北地区佛教活动的中心，并在全国和东南亚一带享有盛名。为全国重点文物保护单位。 －－－
来到塔尔寺就不能不为塔尔寺的酥油花、壁画、堆绣拍案叫绝。酥油花，相传文成公主与赞普松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，在公主从长安出发时带去的一尊佛像前供奉一束酥油花，后在西藏成为习俗。其后传到塔尔寺。每年春节前几个月，酥油花艺人们便将纯净的白酥油，糅以色泽鲜艳、经久不褪的各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽走兽、宗教故事、人间生活及神话故事等，造型生动，形象逼真，工艺细致精巧。过去每到农历正月十五灯节会（燃灯节）上将做好的酥油花展出，成为一年一度的寺内盛会。现在酥油花收藏在有冷气的玻璃柜内，已经不受季节气温变化的限制随时供人们参观欣赏。据介绍，他们利用制冷设备还在深圳展出过呢。艺人要在温度很低的条件下制作酥油花，劳动条件相当艰苦。壁画，或直接绘于墙上，或绘于栋梁上，最多的则是绘于布幔之上悬挂或钉在墙壁上。每年六月观经会上，将十数丈长的大佛像在山坡上展开，谓之晒佛，围观瞻仰者常达数万人。堆绣，用各色绸缎剪成各种形状，塞以羊毛、棉花之类的填充物，在布幔上绣成具有明显立体感的图案，所表现的内容和酥油花差不多，其形象生动活泼，跃然于布幔之上。
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藏族的寺院不仅是佛教的圣地，也是藏族人民精神和文明的集散地。它们既是图书馆，又是学院，又是文化普及的场所。塔尔寺大经堂内，数以百计的经卷存放在四壁的经架上。大经堂下设四大扎仓（学院）：参尼扎仓（显宗学院），成立于明万历四十年（1612年），是成立最早、规模最大的研究显宗教义的学经部门，并研究内明（阐明佛教自身之学）；居巴扎仓（密宗学院），成立于清顺治六年（1649年），是研究密宗教义的部门，并研究因明（相当于逻辑学）；丁科扎仓（时轮学院），成立于清嘉庆二十二年（1817年），是研究天文、历算、占卜的学经部门，并研究工巧明（工艺历算之学）；曼巴扎仓（医学院），成立于清康熙五十年（1711年），是研究医药治病的部门，并研究医方明（药石、针灸、禁咒等治疗之学）。
来到正宗的寺院，你感到的是宗教的博大精深，是心悦诚服，一切随缘。而有些旅游景点被商业化了的所谓寺院，已经成为变相的有组织的公开的巧取豪夺的场所。我曾到过一处著名的旅游景点某某沟的一座寺院，一进去就有组织地排成队在功德箱前绕了一圈，每人自然至少十元；随后被领到一间隔出来的小房间里，让跪下膜拜，有人在头顶摸了摸，给了一张黄色的符，写着三十元、六十元、一百二十元不等，自然是钱越多的越好；然后拿着符，去买香火；等香火烧完了，人们也反应过来是怎么回事了，这时兜儿里已经一二百元不见了；游人满脸的不快，但有碍于身在寺院不好发作，更怕得罪神明，也只好怏怏地走了。
本文标题：绿色青海湖 煌煌塔尔寺
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