庄子是战国中期道家学派的代表人之一，他的文章想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象也漫无边际，却皆有根基，更重于史料议理。鲁迅先生曾评价说，其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。下面介绍庄子的一篇短文，只有短短102字，却意出言外，蕴含深刻。
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：愿以境内累矣！庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣！吾将曳尾于涂中。
濮水在今河南省境内，庄子经常在这里一边钓鱼，一边思考问题。楚威王十分佩服庄子的学识和才干，希望他能帮助自己建功立业，于是就派遣两位使者去邀请他到楚国，并许诺各种优厚的条件。二位使者接到命令，便在楚王面前信誓旦旦地发誓，一定会不费吹灰之力，让庄子心甘情愿地为大王效劳。
其实这两位使者虽然听说过庄子这个人，却并未见过他。但是他们觉得楚王身份高贵，能被楚王赏识，而且可以获得重赏，没有谁会拒绝这种诱惑。于是使者一路哼着小调，心情放松地向河南出发。路上自然少不得经常打听，有人根本没有听说过庄周这个人，有人却对他略知一二。使者费了一番周折，总算见到了这位真神，心里却窝了一肚子火，真想见面后立刻就把他绑走交差。可是庄子见到来使，却纹丝不动，依然目不转睛地盯着他的鱼竿。
使者强忍怒气，向他说明来意。庄子这才起身作揖，然后慢条斯理地说，我听说楚国有一只神龟，临死时已有三千岁了，大王用锦缎将它包好，放在竹匣中，并珍藏在宗庙的堂上。请问，神龟是宁愿死去，为了留下骨骸显示尊贵？还是宁愿活在烂泥里，拖着尾巴爬行？两位使者听完庄子的这番话，面面相觑，半天才回过味来，宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。庄子放声大笑，你们回去吧！我宁愿像龟一样，在烂泥里拖着尾巴活着。
庄子深得老子的道家思想，心处无为，楚王知其贤，愿将国内之事委托给他。但是庄子知道一旦自己接受使命，必然政务繁多，难以承受忧苦之累，所以庄子便不假思索地回答，体现了他豁达恬淡的胸襟。
两位使者代表了尘世中的平凡人，他们为了名利，甘愿受苦受累。而庄子却仿佛是一位世外隐者，只在意自己的精神体验，绝不愿意对楚王卑躬屈膝，更不想朝露暮雨的劳累。更何况庄子还知道，凡人心险于山川，难于知天。所以他宁愿在水边悠闲地钓鱼，也绝对不会随使者去楚国。却不知这两位使者回去后，将如何复命？
本文标题：庄子的一篇短文，只有短短102字，却意出言外，蕴含深刻
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