总以为诗穷而后工。不幸的童年是最好的老师,潦倒的人生才能成就深刻的思想,完成优秀的文艺作品——例如拜伦、达芬奇、例如司马迁;也一直以为身心受到巨大的痛苦和折磨,才能完成重大使命。事实上,大多数遭遇过不幸的人并没有成为作家和艺术家。
似乎最感人的东西,总是最忧伤的思想;悲剧好象总比喜剧能打动人心,它有着一种更迫近生活真相的美。不过,并不是只有经历过磨难的人才能写出悲剧的境界。
释迦牟尼就是经历了人间最辉煌的荣华富贵,李白的许多不朽之作,也是在他人生最得意时豪迈吟出的。《廊桥遗梦》的作者,也没有亲身经历过那种要生要死的世纪之恋,他却写下了叩动人心的爱情悲剧。所以重要的并不在于出生和经历,而在于心灵以及感悟。
对于敏感博大的心灵而言,无论在怎样的状态,宫殿或草棚,都能透过欢乐或愁苦的面影,体验到或捕捉到人生的真谛,还有存在的终极缺撼等等。
好的文章是能揭示生存的复杂性,告诉人们事情是这样不是那样的;总是能使人透过事物的现象看清本质的东西。读过一篇好的文章,能使人在一段时间里,在欲望得不到满足时,可以通过对匮乏的物质体验,超越自身的牢骚,而达成对世间苦的感怀,形成一种博大的悲悯之心;又能在欲望得到充分满足的情形下,通过对充裕的物质享受,超越自身的逸乐、厌倦,而达成对于生存有限性的感怀,形成博大的悲悯之心。
这就是好文章的作用,好的心灵的教育作用。既便是华美的人生,华美的情怀也有隐藏着的思考和挣扎,也都有寂寞存在其中;就如世间情在完美之后必有缺撼,如同月有阴晴圆缺一样。缺陷总是更长些,圆总是短暂的,但圆过就是永恒。
因此重要的仍然是心灵!
本文标题:重要的是心灵并不在于出生和经历
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