做一个兵士,做一个战士,作者:巴金。一个年轻的朋友写信问我:应该做一个什么样的人?我回答他:做一个战士。另一个朋友问我:怎样对付生活?我仍旧答道,做一个战士。&....
预定财富,预约财富,作者:毕淑敏。法人。自然人的对称。毕大夫把第一副一乳一胶手套脱一下来。毕大夫把第二副一乳一胶手套脱一下来。在第一副手套和第二副手套之间蕴含血迹,像胶水一般粘结着半透明的胶皮。“毕大夫,电话。”手术室hushi喊。她依旧缓缓地....
用终身来做一件美妙的事,我行过许多地方的桥, 看过许多次数的云, 喝过许多种类的酒, 却只爱过一个正当最好年龄的人。 沈从文《情书》 沈从文用一生来爱了一个正当最好年纪的人,也让世人永远铭记。那一封封或卑微或深情情书,那滚烫而真挚的情话,如今读....
《高老庄》跋文,《高老庄》后记,作者:贾平凹。今年我将出版我的文集,一共是十四卷,没有包括过去的《废都》和现在完成的《高老庄》。设计封面的曹刚先生在每一卷上以一个字做装饰,他选用了“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”。这是....
聋,聋,作者:梁实秋。我写过一篇《聋》。近日聋且益甚。英语形容一个聋子,“聋得像是一根木头柱子”,“像是一条蛇”,“像是一扇门”,“像是一只甲虫”,“像是一只白猫”。我尚未聋得像一根木头柱子或一扇门那样。蛇是聋的,我听说过,弄蛇者吹起笛子就....
《不雅云奇石》序,《观云奇石》序,作者:贾平凹。人可以无知,但不可以无趣,这是从旁观的眼光看的,与无趣之人对坐,如坐牢狱。人可以无爱,但不可以无好,这是从自身的眼光看的,无好之人活着,活着如同死了。人有好,人必有趣,有趣之人则肯定有神至而灵....
回想陈寅恪先生(1),回忆陈寅恪先生(1),作者:季羡林。别人奇怪,我自己也奇怪:我写了这样多的回忆师友的文章,独独遗漏了陈寅恪先生。这究竟是为什么呢?对我来说,这是事出有因,查亦有据的。我一直到今天还经常读陈先生的文章,而且协助出版社出先生的全....
学画回想,学画回忆,作者:丰子恺。我七八岁时入私垫,先读《三字经》,后来又续《千家诗》。《千家诗》每页上端有一幅木板画,记得第一幅画的是一只大象和一个人,在那里耕田,后来我知道这是二十四孝中的大舜耕田图。但当时并不知道画的是什么意思,只觉得....
经常,我想起那座山,常常,我想起那座山,作者:张晓风。一方纸镇常常,我想起那坐山。它沉沉稳稳的驻在那块土地上,像一方纸镇。美丽凝重,并且深情地压住这张纸,使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。有时是在市声沸天、市尘弥地的台北街头,有时是在拥....
贴身觉得:忘路之远近,贴身感觉:忘路之远近,作者:张小娴。忘路之远近一个住在西环的男人,爱上一个住在上水的女孩子,每次约会,她都要匆匆道别,赶上最后一班火车。渐渐他觉得不耐烦,爱上一个住在湾仔的女人。另一个男人,跟一个住在屯门的女子恋爱,每....
美国的朗读诗,美国的朗诵诗,作者:朱自清。前些日子有一位朋友来谈起朗诵诗。他说朗诵诗该是特别为朗诵而作的诗。一般的诗有些或许也能朗诵,但是多数只为了阅读,朗诵起来人家听不懂;将原诗写出来或印出来,让人家一面看一面听,有些人可以懂,但大众还是不成。....
歌谣里的堆叠,歌谣里的重叠,作者:朱自清。歌谣以重叠为生命,脚韵只是重叠的一种方式。从史的发展上看,歌谣原只要重叠,这重叠并不一定是脚韵;那就是说,歌谣并不一定要用韵。韵大概是后起的,是重叠的简化。现在的歌谣有又用韵又用别种重叠的,更可见出重叠的....
论老假话,论老实话,作者:朱自清。美国前国务卿贝尔纳斯退职后写了一本书,题为《老实话》。这本书中国已经有了不止一个译名,或作《美苏外交秘录》,或作《美苏外交内幕》,或作《美苏外交纪实》,“秘录”“内幕”和“纪实”都是“老实话”的意译。前不久....
有限之生的界限,我独坐在楼廊上,凝望着窗内的屋子。浅 绿色 的墙壁,赭色的地板,几张椅子和书桌;空沉沉的,被那从绿罩子底下发出来的灯光照着,只觉得凄黯无色。 这屋子,便是宛因和我同住的一间宿舍。课余之暇,我们 永远 是在这屋里说笑,如今宛因去了....
繁星选集,一 繁星闪烁着 深蓝的太空 何曾听得见他们对语 沉默中 微光里 他们深深的互相赞颂了 二 童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 三 万顷的颤动 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所! 四 小弟弟呵! 我灵魂中三颗光明喜乐的星 温柔的....
秋日大不雅园,??小雨滴答,断断续续。走进大观园,已经十点多钟。门口的“太虚幻境”牌坊,没有小说中的精致。后面照壁上雕刻的是宝玉的酣睡以及太虚境中的情天幻海。两边高大的女贞树,显然有了年头。一阵风过,和雨水一同下来的是黑黑的女贞子。有的果实结....
什么是文学的“活路”?,什么是文学的“生路”?,作者:朱自清。杨振声先生在本年十月十三日《大公报》的《星期文艺》第一期上发表了《我们打开一条生路》一篇文。中间有一段道:“过去种种譬如昨日死”,不是譬如,它真的死亡了;帝国主义的死亡,独裁政体的死亡,....
骚动时代,动乱时代,作者:朱自清。这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中,一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来,即使是最短的将来。这使一般人苦闷;这种苦闷或深或浅的笼罩着全中国,也或厚或薄的弥漫着全世界。在这一回世界大战结束的前两年....
低级兴趣,低级趣味,作者:朱自清。从前论人物,论诗文,常用雅俗两个词来分别。有所谓雅致,有所谓俗气。雅该原是都雅,都是城市,这个雅就是成都人说的“苏气”。俗该原是鄙俗,鄙是乡野,这个俗就是普通话里的“土气”。城里人大方,乡下人小样,雅俗的分别就在这....
论浅显化,论通俗化,作者:朱自清。文体通俗化运动起于清朝末年。那时维新的士人急于开通民智,一方面创了报章文体,所谓“新文体”,给受过教育的人说教,一方面用白话印书办报,给识得些字的人说教,再一方面推行官话字母等给没有受过教育的人说教。前两种都是文....
《梦》,她回想起童年的生涯,真是如同一梦罢了!穿着黑色带金线的军服,佩着一柄短短的军刀,骑在很高大的白马上,在海岸边缓辔徐行的时候,心里只充满了壮美的快感,几曾想到现在的自己,是这般的静寂,只拿着一枝笔儿,写她幻想中的情绪呢? 她男装到了十....
论标语标语,论标语口号,作者:朱自清。许多人讨厌标语口号,笔者也是一个。可是从北伐到现在二十多年了,标语口号一直流行着;虽然小有盛衰,可是一直流行着。现在标语口号是显然又盛起来了。这值得我们想想,为什么会如此呢?是一般人爱起哄吗?还是标语口号的确....
《回想》,雨后,天青青的,草青青的。土道上添了软泥,削岩下却留着一片澄清的水,更开着一枝雪白的花。也只是小小的自然,何至便低徊不能去? 风狂雨骤,黑暗里站在楼阑边。要拿书却怎的不推开门,只凝立在新凉里?─我要数着这涛声里,岛塔上,灯光明灭的....