1、【知之为知之，不知为不知】：懂就是懂，不懂就是不懂。
出自《论语&1为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、【从心所欲】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
出自《论语&1为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
3、【人而无信，不知其可】：
一个人不讲信用，真不
知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
出自《论语&1为政》：“人而无信，不知其可也。”
4、【君子不器】：君子不应该成为像器皿一般只具有单一用途的人。
出自《论语&1为政》：“君子不器。”
5、【北辰星拱】：旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出自《论语&1为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
6、【犬马之养】：供养父母的谦辞。
出自《论语&1为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
7、【不惑之年】——不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 ——出自《论语&1为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
8、【周而不比】关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。
出自《论语&1为政》：“子曰：'君子周而不比。’”
9、【而立之年】：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。
出自《论语&1为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
10、【知命之年】：知道自己命运的年龄。指50岁。
出自《论语&1为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
11、【众星拱北】：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
出自《论语&1为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
12、【因材施教】：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
出自《论语&1为政》“子游问孝”、“子夏问孝”。朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
13、【见义勇为】：看到正义的事，就勇敢地去做。
出自《论语&1为政》：“见义不为，无勇也。”
14、【异端邪说】：指和正统思想不同的有害的学说。
出自《论语&1为政》：“攻乎异端，斯害也已。”
15、【言寡尤，行寡悔】：指说话做事很少犯错误。
出自《论语&1为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
16、【学而不思则罔，思而不学则殆】——只学习却不思考，就会迷惑;只学习却不读书，就会缺乏信心。 ——出自《论语&1为政》：“'子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。’”
17、【举直措枉】：选用贤者，罢黜奸邪。
出自《论语&1为政》：“举枉错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”
18、【耳顺之年】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
出自《论语&1为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
19、【一言以蔽之】：用一句话来概括。
出自《论语&1为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。’”
20、【温故知新】：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出自《论语&1为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
21、【多闻阙疑】：虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
出自《论语&1为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
22、【三十而立】：指人在三十岁前后有所成就。
出自《论语&1为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”
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本文标题：出自《论语·为政篇》中的成语及解释
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