母亲在农村生活了半辈子，虽说到城市也近三十年了，但总改不了老习惯，总是记得那些大大小小的节日，并且在不同的节日按照习俗做不同的吃食，我往往不以为然。如今我年岁渐长，也慢慢开始喜欢回忆儿时的事情，喜欢给儿子讲述我小时候的种种趣事，可他往往也不是那么有耐心的，他宁可花几个小时在CS里冲锋陷阵，也不太愿意听我那些上树掏鸟、下河摸鱼的陈年烂事，他常常骄傲地对我说“我可是城里人！我可是城里人！”，或者鄙夷地对我说“你那时候穷啊！你那时候穷啊！”，这常常使我无地自容，无言以对，以及无比的羞愧。
虽然不时受到这样的打击，我还是会经常不由自主地想起小时候的一些事，一幕一幕，放电影似的从记忆深处浮现出来，虽说那时农村的生活条件的确不好，但我整个的童年还是在无忧与幸福里度过的。
言归正传，还是说说端阳节吧，临夏的端阳节还是很有意思的，在记忆中，插柳、戴百色、浪端阳和吃包子，好像就是全部的内容了。
插 柳 的 传 说
端阳节这天，家家门上都要插一枝柳，当地人有一个传说，说这个习俗与一次战乱有关。
某年某月某日，当地回民要造反，这个族中有个人与一个汉人是朋友，便告诉朋友他们造反的时间，要其远离避祸，汉人朋友说拖家带口的来不及了，有没有其他办法，那人告诉他在门上插一枝柳，他的族人就不会伤害这家人，这个汉人不忍乡邻受祸，将造反的时间及避祸的方法告诉了大家，于是家家门上都插上了柳树枝，最后乡亲们都保得平安，于是风俗流传至今。当然这毕竟只是个传说，未必可信，可能是当地动乱太多，牵强附会罢了。
南方端阳这一天在门上悬白艾、菖蒲，叫悬艾。关于悬艾，也有一个类似的传说，跟黄巢起义有关。
百 色 线
百色线俗称“百色”，每到端阳节的时候，母亲就会从货郎那里买一些，或者用各色丝线自己搭配。“百色”主要是戴在小孩子的双手、双脚、脖子、手指上，大人们也有在脚腕、手腕上戴的，“百色”是用各样彩色的丝线搓成的，母亲说绑到脚腕上，到草丛里采瓢时，长虫就不缠了，因为它以为上面已经缠了一条长虫了，这其实与南方在端阳节戴荷包是一个意思。但对于儿时的我来说却充满了兴奋与神奇。
在我国其他地方也有系五彩丝线的风俗，叫“长命缕”、“续命缕”、“朱索”，有人说这是纹身的变相和发展。
浪 端 阳
城里人叫串门，有些地方叫赶庙会，逛庙会，在临夏地区叫“浪”，比如叫浪门、浪山等等。一个“浪”字，所包含的快乐和幸福，也就只有亲身参与其中的乡亲们才能体味与享受得到的。
端阳这天这里有个“花儿会”，每年都是固定的地方，离我们村不远，是一片很大的山梁，山梁上绿草如茵，开满各色小花，周围田野碧绿、树木葱茏，附近有许多村庄，远处就是高不可攀、连绵几十里的白石山，地势很是开阔。这一天，十里八乡的乡亲们，都会放下手中的农活，打扮得新新展展，高高兴兴地来“浪端阳”。
本文标题：又 是 一 年 端 阳 节
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