读书人常慕潇洒不群飘逸自得的魏晋风度，名士聚于竹林中，拟把疏狂图一醉，对酒当歌，弹琴复长啸，放诞不羁，不拘繁冗的俗礼，来往俱是鸿儒。实际上却是有深沉的痛苦不能言，对政治斗争和政治迫害的回避，是明哲保身的无奈之举。
性情狷介的阮籍轻蔑那些热衷于功名利禄的人，他做不到曲意逢迎，勉强自己，他待人有好恶之分，对俗不可耐的人投以白眼，对欣赏喜爱的人投以青眼，就是这么直率。而他的处世之道对我们今人也有可借鉴之处，他得以苟全性命于乱世的办法之一是心中自有褒贬，口不臧否人物，这对很多人来说难以做到。惟其如此，才能避免招致祸患，积留口德，远离是非之地。
《菜根谭》里有一句话:处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。父亲曾购有一本书《方与圆》，内容大致是教人处世要圆滑，不要太莽撞，也不失去自己内心的正直。父亲也常教导我宁得罪君子，勿得罪小人。正如芥川龙之介所说:“最聪明的处世之道是,既对世俗投以白眼,又与之同流合污。”它不是让你失去内心的衡量标准，而是让你独善其身、远离纷争，这是涉世未深的人所不能理解的。
社会既不是完全污浊的也不是完全纯净的，而是一个我们无法左右的社会，世界上的人不会按照你想要的样子存在，而我们能做的只有做好自己。有时会想社会中的恶人就像《镜花缘》中的两面国的子民，头戴着浩然巾，把后脑遮住，只露一张正脸，而隐藏的那张恶脸却是鼠眼鹰鼻，满面横肉。原形毕露后血盆口一张，伸出一条长舌，喷出一股毒气，霎时阴风惨惨，黑雾漫漫。我不是内心阴暗的人，也不是否定善良的存在，而是劝诫人要有起最码的防范意识，善恶并不会写在脸上。
《镜花缘》中的大人国辨别人善恶的方法甚为简单明了，这个国家的人都有云雾护足，脚下的云雾以五彩为贵，黄色次之，其余无所区别，唯黑色最卑。颜色由心生，不在于富贵贫贱，而在于行为善恶。胸襟光明正大，足下自现彩云;倘若奸私暗昧，足下自生黑云。于是举国皆以黑云为耻，争先踊跃做善事，没有小人习气，只是天公不作美，让这云只生于大人国。这终究也是幻想罢了。
并非愤世嫉俗啊，只是敢于直言，毕竟说真话的人已经不多了。人是最复杂的动物，生而为人，就要接纳这一切，承认自己不完美，才能严以待己，宽以待人。最聪明的处世之道就是既要保留内心的一派天真，也要学会将自己打磨成一颗圆滑的鹅卵石，不带着粗砺的棱角。
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本文标题：最聪明的处世之道
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