接下来我想主要谈谈后两个问题，但在谈论之前，我却感到颇为踌躇，虽然写作文学批评多年，但对于诗歌，我却很少置喙，诗歌仿佛是属于另一个专门领域的，作为一个门外汉，或许我缺乏专业上的自信、敏感与判断力。但我想，过于细致的专业划分，可能正好是我们这个时代及其诗歌的一个重要问题，我想我也可以门外汉的感觉，谈谈对余秀华诗歌的理解。在我看来，余秀华的一些诗歌是极为优秀的，像那首广为流传的《我穿过大半个中国去睡你》，……无非是/两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵/无非是这朵花虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开这样的句子，精准，抽象，传达出了微妙的生命感受，但又不止于此，在我看来，这首诗最值得欣赏之处，在于完成了两个难度极大的跨越，一个是个人私事与时代经验的连接，一个人的性与情感经验，并不必然是与时代联系在一起的，但这首诗却以穿过大半个中国去睡你的方式，将极细微之事与极宏大之事勾连在了一起；另一个是猥亵与纯真的连接，在情感态度上，作者以去睡你这样大胆的表述开头，看似猥亵，但接下来我们可以看到她的纯真、执著与激情，又混杂着对时代的复杂感受，在这个意义上，这首诗是一首复杂的诗，但在复杂中又有超越其上的纯粹。《我养的狗，叫小巫》是另一篇值得关注的诗歌，这首诗写出了一种在男女关系中复杂的屈辱体验，听话的小巫，死去的外婆，强势而蛮横的他，以及不得不承受羞辱与暴力的我，构成了丰富的张力。这首诗以我与小巫去外婆家路上为线索，闪回几个片段，在直白的叙述中蕴含着深厚的情感体验。还有一些诗歌和句子，也显示出了余秀华的才华，不一一列举。
最后谈一下对诗歌界批评的看法，我们看到，无论是沈浩波与沈睿的争论，还是徐敬亚、韩东、伊沙等人的言论，都显示了一种强烈的精英意识，他们都有对诗歌的一整套观念，以及因此而具有的一种优越感和价值判断。但就我的理解来看，每一个诗人的诗歌观念都是独特的，都是历史地形成的，都有其合理性，但另一方面，这也束缚了他们对另外的诗歌的理解，当他们谈论诗歌应该如何的时候，其实是在谈论经典作品或理想中的诗歌，甚至只是在谈论诗歌的技术，而这样的谈论在面对新的诗歌或美学经验时，可能是无效的。在我看来，中国现代新诗自发生以来，在传统诗歌与西方诗歌的巨大阴影下，并没有形成一个完整或自足的美学传统，不断断裂的历史与高度分化的社会结构，让当前的中国新诗及其美学处于一种分裂的状态，我们很难以某一种固定的诗学观念来解释一切诗歌。面对这一状况，我认为更重要的是从具体的诗歌经验出发，探讨新的美学可能性的生成。在这里，我想至少有两个方面是值得思考的，一是诗人是否以及如何将独特的生命体验转化为了诗歌；二是，诗歌是否能为读者带来新的审美因素？在这个意义上，诗可以兴，可以观的古训值得我们重新思考。我也觉得，至少在这两个方面，余秀华的诗为我们带来了新的体验，至于技术或诗歌观念，则并不必过于重视。
本文标题：余秀华的一些诗歌是极为优秀的
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