苏轼《六和寺冲师闸山溪为水轩》，光看标题，就已很有画面感。
就跟我们四常见到的古代山水画一样，深山之中，一座隐于林间的寺庙，旁有缓缓流过的小溪。溪中是乱石堆成的矮坝，溪边有纯木建造的横廊。廊中有桌有椅有炉有茶，还有一位坐在椅子上在鸟鸣声中闭目养神的老僧。
不过，相比标题里让人向往的画意，四句小诗，则用更多的幽情，写尽人生的无奈与抵抗。
欲放清溪自在留，忍教冰雪落沙洲。
出山定被江潮涴，能为山僧更少留。
如果说标题所言乃是结果，那么，诗中所言便是原因——
冰雪化水，蜿蜒而下，清流舒缓，自在歌唱，一看就让人心旷神怡。可这纯洁的天物，却要汇入江河，溪水虽清，无奈浊流广大，终于混一于污脏之中，不复旧时容貌。因此，冲禅师以石拦溪，只为这纯天然的好水，能在山中多留片刻。
尽管如此，我们知道，禅师的愿景，对每一寸溪水来说，终究将成虚幻，它的宿命，就是被江河所集纳，汇入更大的水系，最终东流到海不复回——奇妙的是，在成为海水的一分子之后，它就能脱却跋山涉水时的人为污染，重新变成闪耀着太阳光辉的水滴。
因此，读这些诗时我在想着，以苏轼之能，难道不明了这种自然之道吗？
他肯定知道。他也晓得，欲成大事者，有时不得不随波逐流，或许，当中的很多事情，会超出自己的理想，但若要成就现实，理想有时便不得不妥协。在这过程中，你只能一边坚守初心，一边虚与委蛇，否则，强撸灰飞烟灭，还谈什么理想？还说什么为民造福？
这并非我的随意猜测，而是苏轼的人生写照。
他固然对王安石新法的很多措施持保留态度，有些甚至激烈反对，可当他身为地方官的时候，却也难以全盘抵抗那些政策之实施。他也没有挂冠怒去，道不同不相为谋，老子不爽你还躲不掉吗？可换了个人呢？说不定人家会把政策完全执行到位，而不管老百姓的死活。
与其如此，还不如我苏轼想点办法跟他打个折扣，既能给上面交差，也减少了百姓的损失。
人生太多身不由己，天真只能存于内心深处。
本文标题：苏轼：人生太多身不由己，尽量保留片刻天真
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