记者从市档案馆获悉，8月4日至8月7日，他们将在泉州侨批馆举办“锦书寄爱——七夕节主题侨批展”活动，市民可在展览上看到这些侨批。同时，情侣还可以通过游场馆、觅爱情、答问题、写情话、穿古服、领玫瑰和留合影，在泉州侨批馆留下特殊的纪念。
菲律宾华侨谢徽泉1926年8月1日寄给妻子刘氏的侨批泉州网8月3日讯（记者 吴志明 通讯员 刘扬宇 吴阳裕 文/图）8月4日是农历七月初七，也是中国传统节日——“七夕”。鹊桥相会的美丽传说流传千年，牛郎和织女一年能在这个美好的日子相会一次。对于远离家乡的华侨和在家乡的妻子来说，这却是一种奢望。对他们来说，相会可能是几年一次、几十年一次，甚至是一辈子都难以实现。他们将离恨惆怅、将深深的思念诉诸笔端，留下了一封封侨批。
记者从市档案馆获悉，8月4日至8月7日，他们将在泉州侨批馆举办“锦书寄爱——七夕节主题侨批展”活动，市民可在展览上看到这些侨批。同时，情侣还可以通过游场馆、觅爱情、答问题、写情话、穿古服、领玫瑰和留合影，在泉州侨批馆留下特殊的纪念。
丈夫思念妻子 或直白表达思念 或化为关心之言
“刘氏爱卿，别经两年，深为念想……”在菲律宾华侨谢徽泉1926年8月1日寄给南安诗山妻子刘氏的侨批中，谢徽泉开头就跟妻子说分别两年，十分想念。中国人向来内敛，能在信中这么直白表达思念，可见其思念之深。1925年12月23日，菲律宾华侨吴文越寄给石狮妻子王金罕的侨批中，也表达了分别两年自己对妻子的思念之情；教导妻子要认真听取老人的教诲；并告知自己身体已经康复强健。信收到之日，自己即将回去。
“王氏内助，自别之后，转眼数秋，云山阻隔，诸事不能如意，每思怀念君……”1935年7月20日，菲律宾华侨蔡文章给晋南塘东乡妻子王氏的侨批中，也提及自别后转眼数年经常想念，同时表达对妻子忍耐贫寒抚养子女感激不尽。1957年1月9日新加坡华侨李玉篇寄给南安妻子洪亚月信中也提及与妻子久别，情深念远。
中国人大概是世界上情感最内敛的，除了直白地表达思念，展览的侨批中更多的是将心中的万般思念化为关心之言。看似只言片语家长里短，实则寄托了无限的爱与情思。“淑缘：你由邮局转来之信已接到了……家中大小境况怎样呢？秋女呢？望如顺便即笔来知。我们在外一切安然照常，望勿为介意。对于身体好好调养为要。如有必要，自打算去请个较妥重之医生来医治为要……”在菲律宾华侨许龙说寄给晋江妻子许泽正的侨批中，无一句思念之语，但“家中大小境况怎样呢？”“秋女呢？”“身体好好调养为要”和“请个较妥重之医生来医治为要”等语无不表达了丈夫对妻子的思念之意。
1947年8月13日，菲律宾华侨王爱锡寄给石狮妻子王爱声的侨批中，王爱锡也是希望老婆生病要请医服药不要拖延，并随信寄了一笔钱。1948年3月24日缅甸仰光华侨王天球寄给南安水头贤妻的侨批中也提到，知道妻子生病，因山河阻隔已难顾及希自请良医调治。1941年8月30日菲律宾华侨许自谦寄给晋江妻子蔡罗卅的侨批中，也是关心妻子身体，提醒妻子注意饮食起居等。菲律宾华侨吴文越寄给石狮妻子王金罕的侨批中，则叮嘱妻子怀孕了要小心照顾，不可过于劳累。
妻子思念丈夫 侨乡歌谣 一曲相思盼郎归
对于相思之苦，家乡的妻子心里都清清楚楚，但迫于无奈，让自己的亲人到海外拼搏，心里却有着万分的痛苦。这种痛苦，便通过批信或者歌谣加以表达，在南安洪振天的《侨乡歌谣》中有首《写番批》的诗歌，就是这样写的：“提起纸笔话头长，想起我君心头酸，千言万语怎说起，怨恨家境这穷赤，才要过番去趁食，早知返来千般难，就是一日吃两顿，我也不放君出门。”这是以一个妻子的口吻拟写的批信。文字浅显，但意思明了。字里行间所表达的是，丈夫下南洋，是因为家境贫困，无可奈何，才过番去趁食（谋生）。而到南洋的丈夫，归期难定。这时妻子又反悔，当时真的不应该让丈夫到南洋，宁可一天只吃两餐，也不会让丈夫到南洋去谋生。这种矛盾的心理，苦痛的心情让人感到“纸短情长，情犹未尽”，读罢，酸楚、同情不禁涌上心头。
还有一个“番客婶” (华侨妇女），因丈夫出洋，自己在家坚守门房、看护孩子，历尽艰苦，她坚守这个家是因为孩子，孩子是未来的希望。转眼又将是“年兜” (年关）， 于是她心里想：到底要到什么时候，才是出头的日子？甚是无奈！因而又有一首“番客婶”自述的歌谣出现了。同样是摘录自南安洪振天《侨乡歌谣》的《一心顾孩儿》：“想君会返来，我身才原在。卖橱卖故衣，典厝卖手指。受苦过日子，一心顾孩儿。又是要年兜，何时才出头？”
责任编辑：林嵘
本文标题：七夕 在侨批中读懂爱情
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